Page 83 - ที่ระลึกพิธีปลงศพ คุณพ่ออันดรู สำราญ วงศ์เสงี่ยม 19 กันยายน 2024
P. 83

ิ
           แต่ละชาต  ส�าหรับไทยเราก็ไหว้กัน ต่างชาติก็มีการจับมือ หรือสวมกอด เป็นต้น
                                                              ั
                                               ี
                                               ้
                  การมอบสันติสุขให้แก่กันในมิสซาน  มีการถือปฏิบัติต้งแต่โบราณกาล
           มาทีเดียว นักบุญยุสติน (ค.ศ. 150) เขียนไว้ว่า “จึบุคาภูาวนำาแล้ว กล่าวคือ
                                                        �
           คาภูาวนำาของมวลช่นำ  เราคานำ้บุก้นำและก้นำ ดิ์้วยการจึบุอ้นำศักดิ์�สิิทธีิ”
            �
                                                                          �
                                     �
                                                                   ้
                                                                      ิ
                                                              ู
           (Holy Kiss) (I Apologia, 65)
                  Hippolytus (ราว ค.ศ. 150) บรรยายไว้ว่า หลังจากรับศีลล้างบาป
           คริสตชนภาวนาร่วมกันและ “จึบุสิ้นำตัิ” หรือแสดงความเป็นมิตรต่อกัน
                                        ู
                      ู
           “ให้สิ้ตับุุรุษจึบุก้นำและก้นำ ช่ายสิวมกอดิ์ช่าย หญิงสิวมกอดิ์หญิง” แล้วตาม
           ด้วยพิธีบูชามิสซา

                                                                    ่
                                                           ้
                                                                         ิ
                  นักบุญออกัสติน (ค.ศ. 354-430) เขียนว่า “หลงบุทข้าแตัพิระบุดิ์า
                                                                          ิ
                                                                      ิ
                                   ิ
                                                                          �
           ครสิตัช่นำกล่าวว่า สิ้นำตัสิุขสิถตัก้บุท่านำ  แล้วจึบุก้นำดิ์้วยการจึบุอ้นำศักดิ์�สิิทธี”
                                                                    ้
             ิ
                                                  ู
                              ิ
                                                              ู
           (Sermo, 227) นักบุญซีริลแห่งเยรูซาเล็ม (ค.ศ. 400) ก็กล่าวถึงพิธีนี้เช่นกัน
           (ใน Catecheses Mystagogicae, 5)
                  เราพึงเข้าใจว่า พิธีน้ไม่ใช่การคานับทักทายกัน หรือกล่าวทานอง
                                             �
                                    ี
                                                                       �
                                                                   ิ
                                                                        �
           สวัสด หรือแบบจับมือกันในงานพบปะสังสรรค์กัน “แตั่มีความหมายย�งกว่าสิิงใดิ์
               ี
                        �
            ้
                     ็
            �
                                                        ี
                                                      �
                                      �
           ทงสิิ�นำว่า เป็นำคาภูาวนำาและเครองหมายแสิดิ์ง” (คาช้แจงของคณะกรรมการ
                                      ื
           พิธีกรรมแห่งสหรัฐอเมริกา (Newsletter, vol 7, 1972) เป็นการขอคืนดีกัน
           และมอบสันติสุขแก่กันอย่างจริงใจ  ในโอกาสมาร่วมชุมนุมกันถวายบูชามิสซา
           และรับศีลมหาสนิท
                  เราควรถือโอกาสน้ไหว้กันด้วยมิตรไมตร  ขออภัยซ่งกันและกันและ
                                  ี
                                                              ึ
                                                    ี
           มอบสันติสุขแก่กันด้วยจริงใจ  โดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนจะไปรับศีลมหาสนิท
                                  ที่ระลึกพิธีปลงศพ  คุณพ่ออันดรูว์ สำ�ร�ญ  วงศ์เสงี่ยม  :  81
   78   79   80   81   82   83   84   85   86   87   88