Page 80 - ที่ระลึกพิธีปลงศพ คุณพ่ออันดรู สำราญ วงศ์เสงี่ยม 19 กันยายน 2024
P. 80
2) ในำพิธีีการอื�นำ ๆ และในำพิธีศัีลศั้กดิ์�สิิทธีอื�นำ ๆ
ิ
�
ิ
ิ
ี
ิ
† ในการเสกบ้านใหม่ อาคารสถานท่ ตลอดจนยานพาหนะ ฯลฯ
ี
ี
�
ื
พระสงฆ์ประพรมน้าเสก เพ่อแสดงถึงความปรารถนาท่สัตบุรุษจะได้รับพระพร
จากพระเจ้า และเป็นหลักประกันว่า ปัสกาคือการกลับคืนพระชนมชีพของ
พระคริสตเจ้าน้นมีผลโยงไปถึงครอบครัวท่อาศัยอยู่ด้วยกันในบ้าน และ
ั
ี
ในยานพาหนะของตนด้วย
ี
อน่ง ในที่บางแห่งมีธรรมเนียมเสกบ้านท่อยู่อาศัยในเทศกาลปัสกา
ึ
ื
ี
ทุก ๆ ปีด้วย เป็นเคร่องหมายของความปรารถนาท่จะได้รับหลักประกัน
ื
ของบุญกุศลแห่งปัสกาขององค์พระคริสตเจ้า เผ่อแผ่มายังครอบครัวของตน
ึ
ี
จากการท่ได้รับความรอดโดยศีลล้างบาป ซ่งใช้น�้าเป็นเคร่องหมายถึงการ
ื
ชาระล้างบาปนั่นเอง
�
�
เป็นท่น่าสังเกตว่า สัตบุรุษส่วนใหญ่มักจะเข้าใจว่า การใช้น้าเสก
ี
ู
ี
ื
่
ประพรมหรอซด เป็นเครองหมายของการขับไล่ปีศาจ ซงกมส่วนถกบ้าง
ั
ื
่
็
ึ
ี
แต่ไม่ใช่ทั้งหมด การใช้น้าเสกขับไล่ปีศาจหมายถึงการท่เราได้รับศีลล้างบาป
�
ื
�
�
ั
(ด้วยน้าเป็นเคร่องหมาย) ทาให้เราพ้นจากอานาจของบาปหรือจิตช่วร้าย
�
หรือบาปต่างหาก
ั
้
่
ิ
ิ
† ในพธีเสกอย่างสง่า สำหรับรูปภาพรูปปนรูปแกะสลักหรือสงของ
ื
ต่างๆ เพ่อใช้ในการส่งเสริมความเช่อ ความศรัทธา เป็นเคร่องหมายของการน�า
ื
ื
ั
พระพรของพระเจ้ามาสู่วัตถุของน้นๆ โดยอาศัยความเช่อ ความศรัทธาของ
ื
ประชาสัตบุรุษที่ได้รับศีลล้างบาป (โดยใช้น้าเป็นเครื่องหมาย) มีส่วนในปัสกา
�
ของพระคริสตเจ้า
ี
† ในพิธส่งศีลให้คนเจ็บป่วย หนังสือพิธีระบุว่า ถ้าเห็นควร พระสงฆ์ใช ้
�
ื
็
น้าเสกประพรมคนเจ็บป่วยกับห้องสวดภาวนาว่า “ขอให้นำ�านำเป็นำเครองเตัือนำ
�
�
ี
�
�
ให้ระลึกถึงศัีลล้างบุาป็ทีไดิ์้ร้บุ...” (พิธีเจิมคนไข้, 63, 102)
78 : ที่ระลึกพิธีปลงศพ คุณพ่ออันดรูว์ สำ�ร�ญ วงศ์เสงี่ยม
