Page 73 - ที่ระลึกพิธีปลงศพ คุณพ่ออันดรู สำราญ วงศ์เสงี่ยม 19 กันยายน 2024
P. 73
ี
อิริยาบถน้ใช้บ่อยในสมัยแรกถึงสมัยกลาง โดยศาสนบริกรจะหมอบราบ
�
แม้กระทั่งสมัยหนึ่ง สัตบุรุษเอง ขณะเริ่มภาวนา หรือในช่วงพิธีที่สาคัญ เช่น
ี
ในตอนคารวะต่อหน้าพระแท่น เรายังเห็นการถือปฏิบัติน้สะท้อนให้เห็นในเวลาน ้ ี
ิ
ื
ิ
คือในตอนเร่มแรกของพิธีวันศุกร์ศักด์สิทธ พระสงฆ์จะหมอบราบกับพ้นหน้า
์
ิ
พระแท่นในตอนแรกเริ่มพิธี
ื
ึ
ี
ึ
การหมอบราบกับพ้น ถือเป็นการวอนขอท่ลึกซ้งสง่างามอย่างหน่ง
ในพิธีกรรม
ี
ู
�
�
�
3. เข้าใจึกิริยาอาการ คาพิดิ์และการกระทาตั่าง ๆ ทใช่้
ในำพิธีีกรรม
ิ
ี
เพ่อจะร่วมมีส่วนในพิธีกรรมอย่างด จ�าเป็นท่เราจะต้องเข้าใจกิริยา
ื
ี
�
ี
�
อาการ คาพูดและการกระทาต่าง ๆ ท่ใช้ในพิธีกรรมของพระสงฆ์หรือของ
เราเองว่า มีความหมายอย่างไร ต้องการบอกอะไร ต้องการให้เราร่วมพิธีอย่าง
เข้าใจ และลึกซึ้งอย่างไร
ี
กิริยาอาการ ค�าพูดและการกระท�าต่าง ๆ เหล่าน บางอย่างได้
้
�
กระทาสืบทอดกันมาจากประเพณีวัฒนธรรมยิว กรีก โรมัน ที่พระศาสนจักร
ได้รับสืบทอดมาเป็นเวลายาวนาน บางอย่างก็มีอายุสั้น ๆ สุดแล้วแต่ว่ามันให้
ความหมายลึกซึ้ง หรือยังมีความหมายอยู่ต่อมามากน้อยหรือไม่เพียงใด
กิริยาอาการ ค�าพูด และการกระท�าในพิธีกรรมบางอย่าง เป็นส่งท ี ่
ิ
ี
ื
ึ
ประดิษฐ์คิดข้นมาจากคริสตชนเอง เช่นเคร่องหมายกางเขนท่กระท�าบนหน้าผาก
ั
อก และบ่าไหล่ท้งสองข้าง บางอย่างก็มีความหมายท่ลึกซ้ง เพราะมาจาก
ี
ึ
พระคัมภีร์ เช่น การยกมือปกเหนือศีรษะ การเป่าลมเหนือบุคคลใด หรือวัตถุ
ก็เป็นกิริยาขับไล่ปีศาจ หรืออีกความหมายหน่งเป็นการใช้อ�านาจของความ
ึ
ศักดิ์สิทธิ์
ที่ระลึกพิธีปลงศพ คุณพ่ออันดรูว์ สำ�ร�ญ วงศ์เสงี่ยม : 71
