Page 58 - หนังสืออนุสรณ์ 125 ปี ท่าแร่
P. 58
31 ตุลาคม จะมีพิธีบูชาขอบพระคุณปิดเดือนแม่พระที่วัด สำาหรับคู่มือการสวดแม่พระเดือนตุลาคม
เริ่มมีใช้ในสมัยคุณพ่อกมล เสมอพิทักษ์ เป็นเจ้าอาวาส เข้าใจว่าคู่มือนี้น่าจะมาจากสภาพระสังฆราช
ส่วนเงินทานในเดือนแม่พระ ในตอนแรกมอบให้คุณพ่อเจ้าอาวาสใช้เพื่อการพัฒนาตามแต่จะเห็นสมควร
ต่อมาในสมัย คุณพ่อนรินทร์ ศิริวิริยานันท์ เป็นเจ้าอาวาส ก็เริ่มมีการระบุวัตถุประสงค์ที่ชัดเจนในการนำา
เงินทานในเดือนแม่พระไปใช้จ่าย วัตถุประสงค์ดังกล่าวกำาหนดขึ้นตามมติของสภาภิบาลวัดเป็นรายปีไป
ตามข้อมูลข้างต้น ผู้เขียนใคร่ขอสรุปว่า การสวดสายประคำานั้น ชาวท่าแร่ทุกคนคงต้องได้สวดกัน
ทุกคน ทุกบ้าน น่าจะเริ่มในสมัยนั้น คุณพ่อยอเซฟ กอมบูริเออ เป็นเจ้าอาวาสวัด คือในราวปี ค.ศ.1885
เพราะตั้งแต่เดือนตุลาคมของปีนั้นท่านรับผิดชอบดูแลคริสตชนที่ท่าแร่ตามลำาพัง อีกทั้งการสวดสายประคำา
ก็นับเป็นความศรัทธาที่แพร่หลายในพระศาสนจักรมานานแล้ว
สำาหรับการจัดกิจกรรมในเดือนตุลาคมหรือเดือนแม่พระอย่างเป็นกิจจะลักษณะในท่าแร่นั้น
น่าจะเกิดขึ้นในสมัยของคุณพ่อมาร์เกซี พระสงฆ์ชาวอิตาเลียน ที่ได้มารับผิดชอบเป็นเจ้าอาวาสในสมัยที่
มีการเบียดเบียนศาสนา ในราวปี ค.ศ.1941 ทั้งนี้ เพราะ คุณพ่อกมล เสมอพิทักษ์ ท่านได้อ้างว่าสมัยท่าน
เป็นเด็กก็คงตกในราวช่วงเวลานี้หรือใกล้เคียงกัน ซึ่งเป็นสมัยที่เกือบจะติดต่อกับสมัย คุณพ่อแท่ง ยวงบัตรี
เป็นเจ้าอาวาสวัดท่าแร่ ท่านได้ไปร่วมสวดสายประคำาตามบ้านต่างๆ แล้ว และวิธีการดำาเนินการในการ
สวดนั้นน่าจะดำาเนินการดังนี้ วันที่ 1 ตุลาคมของทุกปีชาวท่าแร่ต้องไปร่วมพิธีบูชาขอบพระคุณที่วัด
เพื่อเปิดเดือนแม่พระ สำาหรับวันที่ 2-30 ตุลาคม ในแต่ละคุ้มก็จะมีการสวดในคุ้มของตนเอง และวันที่ 31
ตุลาคม ก็จะมีการไปร่วมพิธีบูชาขอบพระคุณที่วัด เพื่อปิดเดือนแม่พระ เพียงแต่ในระยะหลัง ไม่น้อยกว่า
20 ปี มาแล้ว ที่จะไปปิดเดือนแม่พระที่ป่าศักดิ์สิทธิ์ ในมิสซาของค่ำาคืนวันหนึ่งของเดือนพฤศจิกายนก่อน
วันที่ชาวท่าแร่ถือเอาเป็นวันภาวนาอุทิศแก่ผู้ล่วงลับ (ตั้งแต่ยุคสมัย คุณพ่อสำาราญ วงศ์เสงี่ยม เป็นเจ้า
อาวาส ได้ถือเอาวันเสาร์แรกของเดือนพฤศจิกายน)
และในสมัย คุณพ่อเสงี่ยม ดีศรีวรกุล ได้มีการสวดสายประคำาหน้าถ้ำาแม่พระในเย็นวันเสาร์ ตลอด
ระยะเวลา 2 ปีที่ท่านเป็นเจ้าอาวาส (ค.ศ.1979-1981) และมีการสวดในชุมชนเพิ่มขึ้นเป็นอีกประเพณีหนึ่ง
เมื่อมีการจัดตั้งพระรูปแม่พระตามสี่แยกต่างๆ ที่ท่าแร่แล้ว ซึ่งในตอนหลังนี้ การสวดสายประคำา
ตามพระรูปตามสี่แยกต่างๆ ได้ลดน้อยถอยลงจนแทบไม่หลงเหลือให้พบเห็นอีกแล้ว ไม่ทราบว่า
เพราะด้วยเหตุใด จะมีแต่การสวดภาวนาหน้าซุ้มรูปปั้นนักบุญยอแซฟ ที่ชาวชุมชนป่าหว้านและชุมชน
สมประสงค์จัดขึ้นทุกปีจนเป็นธรรมเนียมของคนแถวนั้น
ที่กล่าวมาทั้งหมดนี้ผู้เขียนก็ไม่สามารถยืนยันได้ว่าความใดถูกต้องที่สุดแต่พยายามสืบถามผู้เฒ่า
ผู้แก่ของบ้านเมืองเพื่อรวบรวมข้อมูลข้อเท็จจริงมาเผยแพร่ให้ท่านทั้งหลายได้ใช้วิจารณญาณใน
การพิจารณาตามกำาลังสติปัญญาของแต่ละท่านเถิด และคาดว่าบทความนี้จะเป็นตัวจุดประกายให้ท่าน
ทั้งหลายได้ตั้งใจศึกษาประวัติศาสตร์ท่าแร่อย่างลึกชึ้งต่อไปในอนาคต อันน่าจะเป็นประโยชน์สำาหรับ
ลูกหลานชาวท่าแร่และบุคคลอื่นที่สนใจต่อไป
ปัจจุบันนี้ การสวดสายประคำาตามคุ้มตามชุมชนต่างๆ ในท่าแร่มีชีวิตชีวาขึ้นมาก เป็นผลมาจาก
56 ภาคที่ 2 วิถีชุมชนแห่งความเชื่อ
