Page 94 - หนังสืออนุสรณ์ 125 ปี ท่าแร่
P. 94
มีส่วนรับผิดชอบในการพัฒนาและรักษาพระหรรษทานที่ได้รับในศีลล้างบาป” การเรียกร้องนี้แสดงออกชัด
จากการกำาหนดกฎเกณฑ์เรื่องพ่อแม่ทูนหัว โดยยืนยันด้วยว่า “หน้าที่ของเขาคือหน้าที่ของพระศาสนจักร
ที่แท้จริง” (CCC 1255)
บีอีซีเกิดขึ้นในพระศาสนจักร จึงสามารถมองกิจกรรมนี้สัมพันธ์กับบทบาทความเป็นมารดา
ของพระศาสนจักรที่ฆราวาสทุกคนมีส่วนร่วมตามบทบาทของตน ดังจะเห็นว่า ในความก้าวหน้าฝ่ายจิต
ของคริสตชนก็ดี ในการเล่าแบ่งปันประสบการณ์จากการดำาเนินชีวิตตามพระวาจาก็ดี การประกอบ
เมตตากิจของสมาชิกก็ดี และอื่นๆทั้งหลาย ที่สุดแม้แต่ในตัวขบวนการกิจกรรมบีอีซีเองที่พวกเขา
เข้าร่วมกลุ่ม ล้วนแต่มีส่วนช่วยค้ำาจุนความเชื่อของกันและกัน ทั้งจากสิ่งที่แสดงออกภายนอก จากคำาภาวนา
และจากการบำาเพ็ญตนพลีกรรมใช้โทษบาปของสมาชิกในกลุ่ม “ข้าพเจ้าไม่สามารถจะเชื่อได้โดยไม่ได้รับ
การค้ำาจุนจากความเชื่อของผู้อื่น และด้วยความเชื่อของข้าพเจ้าเอง ข้าพเจ้าก็มีส่วนในการค้ำาจุนความเชื่อ
ของผู้อื่นนั้นด้วย” (CCC 166)
ไม่อาจปฏิเสธได้ว่า บีอีซี ซึ่งโดยตัวขบวนการ มีการดำาเนินการเป็นหมู่คณะ ทำากิจกรรมร่วมกัน
และประกอบงานเมตตากิจด้วยกัน จึงแสดงออกถึงความรักความเป็นหนึ่งเดียวกัน ประจักษ์พยาน
ด้วยชีวิตนี้เองที่มีส่วนร่วมทั้งในการแพร่ธรรมและการประกาศพระวรสารใหม่ของพระศาสนจักร อย่างไร
ก็ตาม การแสดงออกในความรักความเป็นหนึ่งเดียวกันนี้จะนำาไปสู่การแพร่ธรรม หรือการประกาศ
พระวรสารใหม่จะเกิดขึ้นได้อย่างแท้จริงนั้น เพียงในวิถีทางที่สามารถอธิบายได้ในความเป็นสหพันธ์นักบุญ
หรือความเป็นหนึ่งเดียวของผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น คือในมิติอันเป็นการรวมตัวกันในสองด้านซึ่งแยกจากกัน
ไม่ได้ คือคริสตชนแต่ละคนรวมตัวเข้ากับพระคริสตเจ้า และบรรดาคริสตชนทั้งหลายรวมตัวกันเป็น
หนึ่งเดียวระหว่างกันและกันเอง (ดู พระสมณสาส์นเรื่องพระกระแสเรียกและภารกิจของคริสตชนฆราวาส
ในพระศาสนจักรและในโลก (Christifideles Laici=CL) ข้อ 19) กล่าวคือความรักที่ผลักดันให้คริสตชน
แสดงตนเป็นพยานต่อโลกในความรักของพระบิดาเจ้าจนมีอำานาจชักจูงมนุษย์ให้มาสู่ความเชื่อและมาหา
พระเจ้านั้น เป็นความรักของพระจิตเจ้า ซึ่งหลั่งมายังพวกเขา เพื่อทำาให้ความรักของพวกเขาครบครัน
ในความรักของพระคริสตเจ้า (ดู DCE 19 และ CCC 2044) ก็เป็นตามความจริงที่ว่า “พระศาสนจักร
ในพระคริสตเจ้า เรียกได้ว่าเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ คือเป็นทั้งเครื่องหมายและเครื่องมือของความสนิทสัมพันธ์
เป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า และของความเป็นหนึ่งเดียวกันของมนุษยชาติทั้งมวล” (LG 1) เพราะฉะนั้น
“สภาพจริงของพระศาสนจักรในฐานะความสัมพันธ์เป็นหนึ่งเดียวของผู้ศักดิ์สิทธิ์ จึงเป็นศูนย์กลางและ
ศูนย์รวมของธรรมล้ำาลึก หรือแผนการช่วยมนุษยชาติให้รอดพ้นของพระเจ้า ด้วยเหตุนี้เราจะเข้าใจสหพันธ์
ของพระศาสนจักรไม่ได้ ถ้าเราเห็นเป็นเพียงความจริงในด้านสังคมและด้านจิตวิทยาเท่านั้น” (CL 19)
ยังให้หมายความว่า กิจกรรมทั้งหมดที่เกิดขึ้นในพระศาสนจักร ต้องมีจุดหมายอยู่ที่พระอาณาจักรของ
พระเจ้าเท่านั้น ซึ่งจะสำาเร็จไปโดยองค์พระผู้เป็นเจ้าในอวสานกาล (ดู LG 9)
ดังนั้น บีอีซีในฐานะเป็นกิจกรรมภายในพระศาสนจักร จึงมีส่วนช่วยให้คริสตชนได้พบปะกับ
พระคริสตเจ้า ซึ่งนำาไปสู่การกลับใจ ผลภายนอกอันเนื่องจากการกลับใจภายในนั้นไม่สามารถนำามาเป็น
92 ภาคที่ 2 วิถีชุมชนแห่งความเชื่อ
